Cultul personalit\u0103\u0163ii lui Nicolae Ceau\u015fescu, inspirat din practicile maoiste \u015fi staliniste, este una dintre cele mai cunoscute variante ale ideologiei comuniste na\u0163ionaliste.<\/p>\n
– Anul 1967, c\u00e2nd a fost desemnat pre\u015fedinte al Consiliului de Stat, ceea ce era o abatere de la Statutul P.C.R. \u2013 modificat special pentru Ceau\u015fescu \u2013 care prevedea separarea func\u0163iilor de partid \u015fi de stat.<\/p>\n
– Anul 1968. Din m\u0103rturisirile consemnate de-a lungul anilor (cu prec\u0103dere dup\u0103 1989) ale fo\u015ftilor lideri ai P.C.R. care s-au aflat \u00een apropierea lui Ceau\u015fescu (Ion Gheorghe Maurer, Alexandru B\u00e2rl\u0103deanu, Gheorghe Apostol, Corneliu M\u0103nescu), reiese c\u0103 evenimentul decisiv pentru instaurarea cultului personalit\u0103\u0163ii a fost reprezentat de momentul \u201eaugust 1968\u201d. Discursul public de la Bucure\u015fti \u00een care Ceau\u015fescu a condamnat invazia Cehoslovaciei de c\u0103tre trupele Pactului de la Var\u015fovia \u2013 eveniment de care nu fusese anun\u0163at dec\u00e2t dup\u0103 producerea lui de\u015fi Rom\u00e2nia era membr\u0103 a Tratatului , i-au conferit un prestigiu pe plan interna\u0163ional.<\/p>\n
– Anul 1974 a marcat alegerea sa ca pre\u015fedinte al Rom\u00e2niei, cumul\u00e2nd \u015fi func\u0163iile de secretar general al P.C.R. \u015fi pre\u015fedinte al Consiliului de Stat \u015fi al Consiliului de Ap\u0103rare Na\u0163ional\u0103, de\u0163in\u00e2nd \u00een aceste condi\u0163ii toate p\u00e2rghiile de comand\u0103. Prin politica \u201epa\u015filor m\u0103run\u0163i\u201d s-a ajuns la situa\u0163ia \u00een care Ceau\u015fescu a devenit de ne\u00eenlocuit. Dezl\u0103n\u0163uirea a ceea ce numim ast\u0103zi cultul personalit\u0103\u0163ii lui N. Ceau\u015fescu, realitate pregnant\u0103 a timpului, a \u00eenceput \u00een anul 1974, la un an de la alegerea Elenei Ceau\u015fescu ca membr\u0103 a Comitetului Politic Executiv al partidului. So\u0163ia dictatorului a devenit a\u015fa-numitul cabinet num\u0103rul 2, adic\u0103 al doilea om \u00een conducerea \u0163\u0103rii, care r\u0103spundea de domenii fundamentale: \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntul, cultura, dar \u015fi cadrele. Dirijarea pe plan na\u0163ional a politicii de cadre de c\u0103tre Elena Ceau\u015fescu, a constat \u00een \u00eenlocuirea principiului competen\u0163ei, cu amplificarea dosarului de cadre, \u00een care criteriile politico \u2013 subiective au adus \u00een planul \u00eent\u00e2i personaje cu un grad de instruire, cultur\u0103 \u015fi competen\u0163\u0103 \u2013 \u00een multe cazuri submediocre. Acumul\u00e2nd tot mai mult\u0103 putere, so\u0163ia \u201ecelui mai brav fiu al poporului\u201d a reu\u015fit s\u0103 se interpun\u0103 \u00eentre activi\u015ftii de partid de grad \u00eenalt \u015fi so\u0163ul s\u0103u. \u00cen aceste condi\u0163ii s-a creat acest cuplu de putere care \u015fi-a pus amprenta asupra istoriei Rom\u00e2niei sub aceast\u0103 formul\u0103.<\/p>\n
Apetitul lui Ceau\u015fescu de a se vedea \u015fi auzi prosl\u0103vit a crescut simultan \u015fi direct propor\u0163ional cu extinderea puterii sale, ajung\u00e2nd la paroxism \u00een anii `80. De remarcat c\u0103, acest cult al personalit\u0103\u0163ii lui N. Ceau\u015fescu nu a ap\u0103rut pe un teren arid, ci a fost facilitat de activitatea din interiorul partidului, caracterizat\u0103 de aplicarea unor metode dictatoriale, cazone, ce sfidau cele mai elementare norme ale democra\u0163iei \u015fi ale respectului pentru afirmarea personalit\u0103\u0163ii umane. O vast\u0103 acumulare de putere \u00een m\u00e2inile lui N. Ceau\u015fescu a deschis calea c\u0103tre arbitrariu, subiectivism \u015fi excese de natur\u0103 personal\u0103. El a fost descris, pe bun\u0103 dreptate, ca un \u201eTiran modern\u201d, \u00eentr-un documentar TV austriac difuzat la Viena \u00een ianuarie 1986, \u015fi care a dezv\u0103luit, printre altele, ridicola glorificare a lui Ceau\u015fescu \u015fi a so\u0163iei sale, precum \u015fi acuta criz\u0103 economic\u0103, alimentar\u0103 \u015fi energetic\u0103 prin care trecea Rom\u00e2nia \u015fi m\u0103surile inumane de austeritate impuse de dictatorul de la Bucure\u015fti.<\/p>\n
Mai presus de orice, N. Ceau\u015fescu savura pompa de tip bizantin \u015fi simbolurile puterii, ca sceptrul preziden\u0163ial, introdus la 28 martie 1974, atunci c\u00e2nd a devenit primul pre\u015fedinte al R.S. Rom\u00e2nia. Alegerea sa \u00een aceast\u0103 demnitate l-a determinat s\u0103-\u015fi atribuie puteri depline, deciziile sale fiind \u2013 de regul\u0103 \u2013 transpuse \u00een legi \u015fi hot\u0103r\u00e2ri ale Consiliului de Mini\u015ftri. Dup\u0103 aceast\u0103 dat\u0103, cultul personalit\u0103\u0163ii a devenit tot mai accentuat, ajung\u00e2nd la manifest\u0103ri delirante, asem\u0103n\u0103toare celor din timpul lui I.V. Stalin. Una din cele mai timpurii expresii ale cultului lui Ceau\u015fescu a fost un volum masiv \u00eentitulat OMAGIU, publicat \u00een anul 1973, cu ocazia \u00eemplinirii v\u00e2rstei de 55 de ani, \u00een care se scria printre altele: \u201ePrivim cu pre\u0163uire \u015fi respect la armonia vie\u0163ii sale de familie. Ata\u015f\u0103m o semnifica\u0163ie etic\u0103 special\u0103 faptului c\u0103 via\u0163a sa, al\u0103turi de cea a tovar\u0103\u015fei sale de via\u0163\u0103, fost\u0103 muncitoare textilist\u0103 \u015fi militant\u0103 a U.T.C., membr\u0103 a partidului din vremea ilegalit\u0103\u0163ii, ast\u0103zi Erou al Muncii Socialiste, om de \u015ftiin\u0163\u0103, membr\u0103 a C.C. al P.C.R., tovar\u0103\u015fa Elena Ceau\u015fescu, ofer\u0103 imaginea exemplar\u0103 a destinelor a doi comuni\u015fti\u201d.<\/p>\n
C\u0103tre mijlocul anilor `80, cultul personalit\u0103\u0163ii lui N. Ceau\u015fescu dezvolt\u0103 \u015fi promoveaz\u0103 forme f\u0103r\u0103 precedent, dep\u0103\u015find cu mult expresiile relativ benigne de la \u00eenceputul anilor `70. \u00cemplinirea, \u00een anul 1985, a 20 de ani de la alegerea sa ca secretar general al P.C.R. a declan\u015fat o avalan\u015f\u0103 de ode \u015fi imnuri, lucr\u0103ri de art\u0103 plastic\u0103 etc., menite s\u0103 bucure nem\u0103surata sete de m\u0103rire a liderului suprem. Ca \u015fi \u00een cazul altor dictatori comuni\u015fti, personalitatea conduc\u0103torului a dep\u0103\u015fit cadrul realit\u0103\u0163ii, pentru a adopta calit\u0103\u0163i mitice; modestul sat natal a devenit loc de pelerinaj \u015fi legend\u0103, iar adjectivele care \u00eenso\u0163eau numele \u201eConduc\u0103torului\u201d erau numai la superlativ, biografia fiindu-i mereu rescris\u0103 \u015fi c\u0103p\u0103t\u00e2nd caracter hagiografic. Formulele cele mai delirante apar la fiecare dat\u0103 de 26 ianuarie, c\u00e2nd \u0163ara \u00eentreag\u0103 s\u0103rb\u0103torea aniversarea \u201efiului cel mai iubit\u201d, bucuroas\u0103, m\u00e2ndr\u0103 \u015fi recunosc\u0103toare c\u0103ci \u201eel este Rom\u00e2nia, noi suntem fiii lui\u201d, dup\u0103 cum scria ziarul \u201eSc\u00e2nteia\u201d la aniversarea v\u00e2rstei de 65 de ani, \u00een anul 1983. Cu ocazia acestei date, s-a anun\u0163at c\u0103, dovad\u0103 a impactului g\u00e2ndirii pre\u015fedintelui asupra \u00eentregii lumi, stau cele 24 de c\u0103r\u0163i scrise, ce au avut parte de 125 de edi\u0163ii, \u00eensum\u00e2nd un tiraj total de 750.000 de exemplare.<\/p>\n
Gama de omagii pentru cuplul Ceau\u015fescu a fost extrem de divers\u0103, debut\u00e2nd cu simple scrisori \u015fi ajung\u00e2nd p\u00e2n\u0103 la cele mai elaborate \u015fi chiar \u00een unele cazuri sofisticate ca tehnic\u0103 de realizare, finalizate cu costuri foarte mari, kitch-uri, evident f\u0103r\u0103 nici o valoare artistic\u0103. Dintre acestea amintim: manifesta\u0163iile grandioase organizate pe stadioane \u2013 cu participarea a zeci de mii de persoane, mesaje de recuno\u015ftin\u0163\u0103, tip\u0103rirea a numeroase lucr\u0103ri \u2013 poezie, proz\u0103 \u2013, festivalul na\u0163ional \u201eC\u00e2ntarea Rom\u00e2niei\u201d, imnuri, ode, c\u00e2ntece \u015fi dansuri \u00eenchinate lor, realizarea de picturi \u015fi sculpturi \u2013 unele reprezent\u00e2ndu-l al\u0103turi de marii voievozi, redarea cuplului al\u0103turi de pionieri, muncitori \u015fi \u0163\u0103rani, albume placate cu metal pre\u0163ios,machete, etc. \u00cen pofida eforturilor aparatului propagandistic al partidului \u015fi al apogeului cultului personalit\u0103\u0163ii, care dup\u0103 cum am v\u0103zut a \u00eembr\u0103cat o gam\u0103 variat\u0103 de forme \u015fi metode, necunoscute p\u00e2n\u0103 atunci pe meleagurile rom\u00e2ne\u015fti, afirm\u00e2ndu-se c\u0103 \u0163ara traverseaz\u0103 o \u201eepoc\u0103 de aur\u201d, realitatea era cu totul alta.<\/p>\n
Rom\u00e2nia lui Ceau\u015fescu era o societate \u00eenchis\u0103, caracterizat\u0103 prin represiune \u00een toate domeniile existen\u0163ei umane: limit\u0103ri ale dreptului de proprietate, condi\u0163ii grele de munc\u0103 \u015fi salarii mici, lipsa libert\u0103\u0163ii de mi\u015fcare, obstacole birocratice \u00eempotriva emigr\u0103rii, viol\u0103rile drepturilor minorit\u0103\u0163ilor na\u0163ionale, dispre\u0163 pentru credin\u0163ele religioase \u015fi persecutarea practicilor religioase, austeritate economic\u0103 drastic\u0103, cenzur\u0103 permanent\u0103 \u00een domeniul culturii, reprimarea tuturor vederilor disidente \u015fi un omniprezent cult \u00een jurul pre\u015fedintelui \u015fi familiei sale.<\/p>\n
\u00a0Autor: Cornel ILIE \/ \u0218erban CONSTANTINESCU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cultul personalit\u0103\u0163ii lui Nicolae Ceau\u015fescu, inspirat din practicile maoiste \u015fi staliniste, este una dintre cele mai cunoscute variante ale ideologiei comuniste na\u0163ionaliste. Ceau\u015fescu a reu\u015fit s\u0103 \u00eentre\u0163in\u0103 un cult al personalit\u0103\u0163ii de o inegalabil\u0103 amploare \u00een spa\u0163iul european. Au exista trei momente importante care au permis lui Nicolae Ceu\u015fescu acapararea total\u0103 a puterii politice \u015fi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-3078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"gutentor_comment":0,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.comunismulinromania.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.comunismulinromania.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.comunismulinromania.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.comunismulinromania.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.comunismulinromania.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3078"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.comunismulinromania.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3078\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.comunismulinromania.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.comunismulinromania.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.comunismulinromania.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}